【转】齐烟九点之(五)匡山 - 国信旅游网旅游社区
xiarixiangqi 发表于 2009-6-18 9:03:11
【转】齐烟九点之(五)匡山
 匡山,在齐烟九点中属于位置偏西的一座,它雄踞而立,扼守着济南的西大门。我曾三路经此地而无缘登临,今天终于成行前往探访。
    去匡山时正赶上高温天,气温近三十度,但在攀登匡山的过程中,我却感觉到一阵阵清凉,因为匡山上的植被很茂密,虽没有高大的乔木,但灌木丛生,草木繁盛。据说此山因形似筐而得名“筐山”,后因“筐山”太俗,遂改称为“匡山”。然而无论远观还是近赏,横看还是侧瞧,我都看不出来此山跟筐有什么关系?有说是“山石方隅,皆如筐形”而得名,我总觉得有些牵强,匡山上的石头哪里像筐,分明个个大如斗,像巨兽一样蹲踞在山间。
    匡山并不高大,但所谓有仙则名。杜甫在赠李白的《不见》诗中说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。敏捷诗千首,飘零酒一杯。匡山读书处,头白好归来。”原来诗仙李白曾在此读过书,那么匡山便自然地超凡脱俗起来,不但吸引来了潜心修行的僧徒,寻仙问道的道士也慕名而至,他们纷纷在此大兴土木,建庙修观,一时之间匡山蔚为壮观。
    据史料记载,匡山上原有一座很大的寺院,是佛道二教修身养性的地方,沿盘山小径可入寺进香。山门楼上,刻有“匡山碑林”的颜额,既然称为碑林,里面当有许多碑刻。进入寺门便是一个叫“三元阁”的前殿,奉祀道教三官之神。最往后是正殿,供奉着“碧霞元君”。正殿东有闲堂三间,殿西院内有佛堂,供着释迦牟尼。寺后有李白读书堂,内供着李白的牌位。山之东麓有一通清康熙五十三年(1714年)所刻石碑,其上有“唐谪仙青莲先生越千里到兹肄业”之句……然而,史载的这些都已湮灭不见,无迹可循,现在只有一块“太白读书处”的石碑还昭示着匡山曾经的辉煌和不同寻常。
    匡山紧靠着宽阔的济齐公路,整座山像被一袭浓郁的绿袍所覆盖似的,充满着生机和活力。匡山公园大门的牌坊很壮观,门前是高高的石台阶,进得门来,便能看到一个被绿树掩映的红亭,亭前有一块大石碑,上面写着“太白读书处”五个红漆大字,字体厚重,为朱庆澜在1924年所题。我从包里掏出一本《论语》,也附庸风雅地在这里高声朗读起来,想体会一下当年李白读书时的意境。我发现这里的确是个读书的好地方,意境很美,背山面景,绿树为荫,既阻断了背面的喧嚣和干扰,眼前美景又一览无遗,可谓是读书赏景两相宜。
    也许是为李白读书处的圣迹而来寻访的游人太多,上山之径多了起来,有规整的石砌官阶,也有独辟蹊径的羊肠小道。拾级而上,道路两旁,山石或卧或立地掩映在灌木丛里,虽庞大如斗,却并不显突兀,有的只露出青石一角,像隐蔽起来的侍卫,窥视着你这个不速之客。
    山势相对平缓,毕竟不高。有意思的是,在目之所及处的每一块裸露的大石上,几乎都能看到现代人留下的“墨迹”,内容不是海誓山盟的爱情宣言,就是某某到此一游的登山纪念。字写得毫无艺术和美感,不但亵渎了这里的景致。行进在曲径蜿蜒的山路上,一路上都被这样的“墨迹”污染着视觉,让人心生痛惜。
    半山腰处还有一座亭子,它立在悬崖之上,凭栏远望,风景自与山下不同,但待到登上凌绝顶,极目远眺,那又是另一番景致了,这里的视野十分开阔,近处柏油马路四通八达,车流如织;远处一片片小区拔地而起,高楼林立。而在北边,几座青黛色的山峦清晰可见,那就是与匡山并立的“齐烟九点”,近处的是粟山,北马鞍山;稍远处是药山;再远处则是鹊山;更远处依稀可辨华山雄姿。写过济南七十二泉诗的清朝人郝植恭也曾游历过匡山,他在《游匡山记》中说:“自鹊华而外,如历山、鲍山、崛山、粟山、药山、标山、匡山之属,蜿蜒起伏,如儿孙环列,所谓‘齐州九点烟’也。”想必我就是站在他当年所站的位置上,欣赏着匡山上的风景,只是人已不是当时人,景还会是当时景吗?
    我在匡山之上伫立良久,看着身边绿树葱茏,山花烂漫,竟一时感觉“眼前有景道不得”,是呀,在谪仙人读书处,哪里有我置喙的地方,只有静默的份! 





     















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